Tắm suối Khuổi Tẳng

Từ đỉnh Mẫu Sơn (xã Mẫu Sơn, huyện Lộc Bình, tỉnh Lạng Sơn) cao 1.541m quanh năm mây phủ có con suối Khuổi Tẳng, tiếng địa phương mang nghĩa dòng suối dựng đứng.

Xuất phát từ xã Bằng Khánh (Lộc Bình – Lạng Sơn) qua những con đường nhựa rồi bêtông quanh co với những cánh đồng lúa xanh mượt, du khách sẽ bắt đầu cuộc hành trình khám phá dòng suối đầy thơ mộng này. Vừa đi du khách có thể nghe tiếng nước chảy róc rách, tiếng chim rừng kêu ríu rít... ở hai bên bờ suối.

Nếu đến đây vào đầu mùa hè, du khách được chiêm ngưỡng dưới lòng suối là những tảng đá lúc phơi mình trên không, lúc ẩn mình trong làn nước trong veo. Cảnh tượng trên trời, dưới suối, hai bên bờ sắc tím hoa sim, hay vàng, đỏ của phong lan rừng...

Đến suối Khuổi Tẳng du khách nên ghé thăm những ngôi nhà của người Dao náu mình dưới tán cây xanh và nếu gặp may, du khách sẽ nghe cư dân nơi đây kể về truyền thuyết của dòng suối này. Chuyện xưa, các tiên nữ khi cưỡi mây dạo chơi bỗng nhìn thấy suối Khuổi Tẳng trong mát nên rủ nhau xuống tắm.

Các tiên nữ còn hoá phép tạo ra những tảng đá to, phẳng để nghỉ ngơi mà ngày nay người dân nơi đây gọi là Soong Cải. Nơi đây những ngọn thác đổ dài theo vách đá, vẽ vào không gian bức tranh thiên nhiên đẹp lạ kỳ.

Càng lên cao, không gian suối Khuổi Tẳng cứ mở ra, mở ra đẹp một cách kỳ lạ. Những dòng thác nhỏ đổ xuống hang, hốc tạo thành hồ nước tự nhiên có độ sâu vừa phải, nơi tắm mát lý tưởng cho du khách.

Ngày hè nóng bức, được ngâm mình trong dòng nước mát lạnh của suối Khuổi Tẳng tạo cảm giác thư thái, an bình. Nếu được đầu tư đúng mức thì trong tương lai không xa, nơi đây sẽ là một địa chỉ hấp dẫn, bởi danh thắng này nằm song song với khu du lịch Mẫu Sơn.

Du lịch, GO! - Theo SGTT, internet

Trải nghiệm Pù Luông

Khu bảo tồn thiên nhiên Pù Luông được nối liền với phần đuôi của vườn quốc gia Cúc Phương bằng hai dãy núi đá vôi màu xám chạy song song. Ở giữa là những thung lũng lúa trù phú và bản làng êm ả. Những cánh rừng nguyên sinh tại Pù Luông còn được bảo quản khá tốt với những thảm thực vật phong phú, có rất nhiều cây cổ thụ to.

Đỉnh Pù Luông cao 1.700 mét vời vợi mây trời nằm trên xã Thành Sơn. Bên cạnh là rừng Kim Giao rộng lớn, sâu trong núi có loài vọoc quần đùi trắng sinh sống -một loại động vật có tên trong Sách Đỏ ở Việt Nam.

Ở Pù Luông, dù đi theo bất kỳ cung đường nào thì hình ảnh ấn tượng nhất luôn là những mảng màu rực rỡ của cánh đồng, ở giữa là những con đường đất đỏ vạch ngoằn ngoèo. Lúa chen với đá nhấp nhô trên sườn núi, nhà chen với cau cọ. Nếu đi Pù Luông đúng mùa gặt, sẽ vui lây với niềm vui kĩu kịt quang gánh đưa thóc về của bà con.

Lúa ở Pù luông không gieo trồng cùng một thời điểm nên con đường mang rất nhiều cung bậc, lúa vào đòng đang xanh thì con gái, lốm đốm vàng như buổi chiều nhạt nắng, óng ả chín vàng rực cả khoảng trời, lác đác có những thửa ruộng đã gặt chỉ còn trơ cuống rạ, lộ ra khoảng đất nâu ẩm ướt.

Đường đi (chỉ mang tính chất tham khảo):

- Các cung đường dành cho trekking bao gồm: đoạn Kho Mường – Phố Đoàn là cung đẹp nhất, dài khoảng 10km, đường mòn nhỏ quanh co men theo sườn núi, tầm nhìn hùng vĩ và hoang dã, thi thoảng lại có vài con suối cắt ngang đường. Buổi sớm, sương bay la đà trên các thung lũng, mặt trời lấp ló đỉnh núi, gió se se lạnh luồn qua các tán cây. Nếu đi đúng phiên chợ Phố Đoàn (họp vào thứ năm và chủ nhật) sẽ gặp người Thái, người Mường đi chợ phiên đông như mắc cửi, váy áo chen với nón tơi, giao thương tấp nập.

- Bạn cũng có thể đi theo cung đường khác là đoạn Phố Đoàn đi bản Trình, bản Hin, bản Nủa thuộc xã Lũng Cao. Cung này đường thấp, bằng phẳng và có thể chạy xe máy nếu muốn. Bản nào cũng có một vài nhà nghỉ sinh thái phục vụ. Hoa nở ven cổng nhà, dọc bờ rào, đầy các lối đi, tràn căng sức sống.

- Có thể bắt đầu chuyến đi từ bản Đuổm, bản Hang, bản Eo Kến hoặc ngã ba Pà Khà, Kho Mường để tới các bản nằm sâu hơn trong núi cao. Những bản làng dựa lưng vào núi, dựa vào những đồi cọ xanh mướt và nhìn xuống thảm thung lũng lúa mượt như nhung ngay dưới chân nhà.

- Cũng có thêm một lựa chọn thú vị từ Phố Đoàn là đi trekking khoảng 8km để tới bản Eo Điếu thuộc xã Cổ Lũng. Đường đi vào Eo Điếu rất dốc, núi đá lô nhô, xuyên qua rừng luồng. Những cây cầu bằng tre mỏng tang bắc ngang dòng chông chênh lắt lẻo, đặc biệt có nhiều cọn nước nằm ven suối nom rất thanh bình và êm dịu. Bản nằm trên núi rất cao, nếu đi vào cuối thu sẽ gặp rất nhiều hoa trạng nguyên đỏ thắm.

- Từ bản Nủa nếu có nhiều thời gian, dân trekking sẽ tiếp tục đi sâu hơn đến bản Cao Hoong và bản Kít, là hai bản đẹp nhất ở Pù Luông với những mái nhà sàn nằm chênh vênh trên sườn núi, lẫn trong cau cọ, giữa núi rừng nguyên sơ và hoang dại. Từ Kho Mường cũng có đường tới bản Nủa mất độ hai giờ đồng hồ đi bộ.

- Một cung đường khác hay được dân đi trekking truyền khẩu là đoạn Phố Đoàn đi bản Trình, bản Hin, bản Nủa thuộc xã Lũng Cao. Cung này đường thấp, bằng phẳng và có thể chạy xe máy nếu muốn. Bản nào cũng có một vài nhà nghỉ sinh thái phục vụ.

Nhắc đến Pù Luông, với cả những người đã biết và chưa biết, chắc hẳn thứ đầu tiên mọi người nghĩ đến sẽ là những thửa ruộng bậc thang, những cánh đồng lúa trải dài trên những con đường,

Dọc khắp các bản làng, thôn xóm. Không thực sự tráng lệ như Mù Cang Chải hay Tú Lệ, không ngút ngàn tầm mắt như Y Tý hay Sapa…nhưng ruộng bậc thang Pù Luông vẫn toát lên vẻ đẹp đặc trưng vốn có của miền Tây Thanh Hóa.. đó là hình ảnh những thửa ruộng gắn với những con suối uốn lượn, những lũy tre, những cái đập tràn, những mái nhà sàn, những cây cầu tre lắc lẻo và cả những con quay nước…

Nhưng điều ấn tượng nhất của tôi về Pù Luông lại không fải là những thửa ruộng bậc thang. Hai năm, 2 lần đến Pù Luông, điều thực sự khiến tôi cảm thấy thích thú với Pù Luông, đơn giản chỉ là những con đường đất - cũng bởi, chỉ những con đường đất mới cho ta hình dáng thật sự của một làng quê. Và với tôi, theo định nghĩa đó, làng quê này đang dần bị mất đi...

Du lịch, GO! - Theo Tuankid, internet

Trên đỉnh Lũng Vân

"Đi quá chợ Lồ một tí, quẹo trái tìm vào Địch Giáo là thấy con đèo cao, đường lên xứ tiên ấy". Người bạn ở Hoà Bình nhắn tin chỉ đường là vậy. Nhưng phải trở đầu, trở đuôi năm bảy lượt mới tìm thấy con đèo cao ngất mà người bản địa gọi là dốc Mùn.

Nằm ở độ cao hơn 1.200m so với mực nước biển, Lũng Vân (huyện Tân Lạc, Hòa Bình) được bao bọc bởi những ngọn núi Pó, núi Trâu, núi Tiên, sớm tối mây phủ trắng như trong xứ thần tiên huyền ảo.

Cái tên Lũng Vân hẳn còn xa lạ với nhiều người. Một phần bởi nó nằm sâu bên trục đường Hòa Bình - Mộc Châu, cánh dân "phượt" thường ít để ý. Đường tới Lũng Vân lại vô cùng hiểm trở với những đèo dốc liên tiếp dài 13km là thử thách trêu gan những người không ưa mạo hiểm. Bởi thế, cũng dễ hiểu khi ít người biết về Lũng Vân - thung lũng mây, còn được mệnh danh là nóc nhà của xứ Mường Bi.

Anh lái xe người xứ biển kỳ quan Hạ Long cứ xuýt xoa: "Đẹp quá, cứ như tiên cảnh ấy!". Mà đẹp thật, con đèo cứ uốn lượn trong mây trắng, bên dưới là những bản Mường ẩn hiện như trong tranh. Những con suối như lụa nhẹ nhàng trôi trong mây. Ở chợ Lồ oi nồng là thế, vậy mà lên dốc Mùn trời se lạnh như xứ ôn đới.

Lên đến đỉnh dốc ở độ cao nghìn mét, dưới chân đã là biển mây trắng ngần - xứ tiên có khác. Đó cũng là lý do để chúng tôi vác balô, bắt đầu hành trình chinh phục và khám phá nơi này dịp cuối tuần.

Khởi hành từ Hà Nội lúc 15g, 6 người chúng tôi với 3 xe máy nối đuôi nhau theo quốc lộ 6 đi Hòa Bình. Gần 3 giờ chạy xe, nhóm đặt chân đến địa phận Mường Khến, Tân Lạc. Tấm bảng chỉ dẫn đi Lũng Vân nằm bên rìa trái ngã ba đường.

Tên gọi xứ này là Lũng Vân (huyện Tân Lạc, tỉnh Hòa Bình), nhưng nếu gọi Thung Mây cũng không sai, bởi đều cùng có nghĩa là thung lũng mây trắng. Cái thung lũng kỳ diệu nằm ở độ cao hơn 1.200 mét được bao bọc bởi những ngọn núi Trâu, núi Pó, núi Tiên lung linh huyền ảo. Nhưng xứ này còn có một cái tên khác ít người biết, đó là Mường Chậm, một Mường xưa nằm giữa xứ Mường Bi - một trong bốn xứ Mường cổ xưa nhất với "nhất Bi, nhì Vang, tam Thàng, tứ Động".

Trời ngả về chiều, hoàng hôn ửng hồng đổ xuống những dãy núi cao. Ba chiếc xe liên tục vít ga qua những con dốc thẳng đứng, quanh co theo sườn núi. Chốc chốc, đi được một đoạn, cả bọn lại dừng xe chụp ảnh, ngắm nhìn những thửa ruộng bậc thang cùng nếp nhà sàn nhỏ xinh chìm trong màn sương chiều và núi rừng.

Gần 19g thì đặt chân đến xóm Bách. May mắn được trưởng văn hóa xã Hà Văn Tuấn chào đón với ấm trà từ lá cây rừng, một đặc sản của người Mường. Trong căn nhà sàn rộng, ánh điện tù mù, ông Tuấn lần lượt hỏi thăm và hồ hởi kể cho chúng tôi nghe đủ chuyện về Lũng Vân.

Vẫn mang đặc trưng của bản Mường ở giữa những thung lũng có nguồn sông, nguồn suối, nhưng cái làm nên nét riêng biệt của Lũng Vân là thung lũng nằm trên mây – có lẽ đây là xứ Mường cao nhất của những xứ Mường Hoà Bình. Truyền thuyết tạo nên xứ Mường trong mây là một câu chuyện buồn của một cuộc trốn chạy quan lang ngày xưa, nhưng với người địa phương thì đó là một xứ thần tiên mà những cư dân nơi này đa phần đều được ân hưởng "tuổi giời": "Cứ như tiên cảnh đấy anh ạ, lại không lo nghĩ, lo ăn, nên thọ lắm".

Lũng Vân chỉ có 400 bếp nhà sàn, nhưng các cụ được hưởng "tuổi giời" sống đến trăm tuổi thì có đến hàng chục cụ, còn tuổi "son son" 80, 90 thì không thể nhớ hết. Các cụ không sống tập trung ở bản nào, mà trải đều ra cả 12 bản làng trong thung lũng.

Chuyện thời tiết quanh năm không cần dùng quạt mà cứ 23g phải đem chăn bông ra đắp, chuyện về phiên chợ Lũng Vân chỉ họp vào thứ 3 hằng tuần, chuyện điện về xã cách đây 4-5 năm… Cuộc chuyện trò cứ nối tiếp và chỉ kết thúc khi màn đêm đã ken đặc và ai nấy đều cảm thấy lạnh buốt.

Sáng sớm hôm sau, được sự chỉ dẫn của trưởng văn hóa xã, chúng tôi bước vào hành trình mới: khám phá Bắc Sơn, nơi cao nhất ở thung lũng Tân Lạc vẫn còn nguyên sơ, địa hình hiểm trở. Quả thật, đường đến Bắc Sơn chỉ 7km nhưng có những khúc cua tay áo rợn người, dốc cao hun hút. 2km đường cuối cùng còn chưa được rải nhựa, lởm chởm đá tai mèo cùng đất cát.

Ấn tượng nhất ở đây là những thửa ruộng bậc thang đẹp không kém Sa Pa. Đứng trên con dốc cao còn thấy những áng mây trắng bồng bềnh trên những ngọn núi mà cứ ngỡ chỉ với thêm một sải tay sẽ chạm tới trời. Dừng chân ở bản cuối cùng của Bắc Sơn, chúng tôi còn bắt gặp những phụ nữ Mường đang gùi củi theo một hàng dài.

Trên lưng và đôi má còn ướt đẫm mồ hôi, các chị nở nụ cười tươi rói, nhiệt tình kể cho chúng tôi nghe cuộc sống khó khăn ở Bắc Sơn, chuyện gùi củi, gùi bắp nặng 20-50kg vẫn băng băng trên quãng đường rừng dài hàng chục kilômet, chuyện đi từ Bắc Sơn có thể sang đất Thanh Hóa, Mai Châu. Thỉnh thoảng, lũ trẻ con trong xóm lại xúm xít vây quanh, lạ lẫm nhìn và tạo dáng trước ống kính máy ảnh…

Buổi chiều ở Lũng Vân, cả nhóm tìm đến hai “địa chỉ văn hóa” được người dân mách bảo. Đó là thầy mo Bùi Văn Kình, 89 tuổi và Bùi Văn Tâm, 86 tuổi - hai người có công giữ “hồn” xứ Mường. Các cụ tuổi đều đã cao nhưng tinh thần còn mẫn tiệp, say sưa kể về những nghi lễ, vật dụng cúng mo Mường.

Nhờ câu chuyện của hai cụ mà mọi người có dịp hiểu thêm về tục cúng tang ma độc đáo của người Mường, càng trân trọng hơn những giá trị văn hóa trong pho sử thi “Đẻ đất, đẻ nước”… Và một điều bất ngờ nhất mà tôi được biết là cụ Kình từng rời thung lũng mây ngàn tham gia đoàn binh Tây Tiến trong bài thơ cùng tên của Quang Dũng.

Lũng Vân một sáng đẹp trời với gió mát và nắng nhẹ, để mặc cho xe tự bon bon xuống chân núi, cả bọn vẫn thổn thức khi chưa một lần “mắt thấy tai nghe” thung lũng mây như tên gọi. Chỉ đến khi xe đi được nửa quãng đường, từ dốc Mùn bỗng thấy rõ một thung lũng huyền ảo với những áng mây trắng chờn vờn trên khắp các đỉnh núi, bản làng...
Trong khoảnh khắc ấy, những hoài nghi về tên gọi thung lũng mây ngàn mới thật sự xua tan…

Du lịch, GO! - Tổng hợp từ TTO, Phunu info, internet

Bảo Lộc mù sương

Chỉ cách 180km (3 giờ ô tô) trên đường đến Đà Lạt, Bảo Lộc là đô thị cao nguyên gần Sài Gòn nhất. Bảo Lộc còn có nhiều cái "nhất" rất dễ nhìn thấy hoặc có thể nhận ra...

Hai chữ Bảo Lộc mới xuất hiện từ năm 1958, khi tỉnh Lâm Đồng thay tên Đồng Nai Thượng. Lúc đó tỉnh Lâm Đồng chỉ có hai huyện là Di Linh và Bảo Lộc. Trung tâm Bảo Lộc được chọn làm tỉnh lỵ. Địa giới của huyện kéo dài đến dưới chân đèo Chuối, bọc theo thượng nguồn sông Đồng Nai.

Vùng đồi núi, sông suối và trảng cỏ chập chùng này nay chia ra đến 5 đơn vị hành chính. Thị xã Bảo Lộc và huyện Bảo Lâm bao quanh nằm trên cao độ 800 - 900m có cái lạnh dễ chịu, còn ba huyện Đạ Huoai, Đạ Tẻh và Cát Tiên ở phía dưới chân đèo chỉ cao chừng 200 - 300m nên nắng mưa không khác miền Đông, ban đêm se lạnh, ban ngày oi bức...

Ngày xưa chốn này là xứ B'Lao. Nay B'Lao chỉ là tên của một phường trong thị xã. Nhưng dẫu sao, âm nhẹ "b'lao" đã trở thành tên gọi của một xuất xứ thương hiệu, như trà B'Lao chẳng hạn.

Từng là kinh đô dâu tằm tơ

Bảo Lộc trong một năm có đến 85 ngày phủ sương mù, 300 ngày rải đều trong 12 tháng có mưa. Lên đỉnh đèo B'Lao, mây trắng gần như lan vào trong ngực. Người Pháp thật tinh ý khi chọn vùng cao nguyên nhiệt đới này để thành lập Trường cao đẳng Nông lâm súc đầu tiên - tiền thân của Đại học Nông lâm hôm nay.
Nhờ đó Bảo Lộc trở thành nơi xuất phát của vùng chè, nghề nuôi ong, nghề trồng dâu nuôi tằm, ươm tơ dệt lụa... Sau 1975, Bảo Lộc trở lại làm một huyện (tỉnh lỵ Lâm Đồng đặt tại Đà Lạt), nhưng chính nhờ cây dâu, con tằm mà nhà tầng, phố sá đường nhựa mọc lên đông vui, đến năm 1994 lại trở thành thị xã.

Giám đốc Liên hiệp Dâu tằm tơ đóng tại Bảo Lộc, ông Nguyễn Văn từng đảm nhận chức chủ tịch của Hiệp hội Tơ lụa thế giới nên những năm đầu thập kỷ 90 Bảo Lộc từng đón đủ khách năm châu bốn biển. Nhưng rồi do giá cả thị trường thế giới, tơ Việt Nam không cạnh tranh nổi, đồi dâu hẹp dần. Ông Văn về hưu, lập công ty tư nhân, liên doanh mở nhà máy gia công vô chai rượu vang, rượu mạnh cho hãng rượu Merlot của Đức.

Những dòng thác say lòng người

Ở Bảo Lộc còn có thác Đam B'Ri cao 60m nằm ở phía tây thị xã. Đam B'Ri - tiếng dân tộc Mạ có nghĩa "chờ đợi" - là thắng cảnh đẹp của Tây Nguyên. Sự tích thác đơn sơ và hiền hậu: có đôi trai gái yêu nhau nhưng bất ngờ chàng ra đi không về, nàng lên đỉnh núi chờ đợi, nước mắt hai hàng chảy xuống vực lâu ngày thành ngọn thác. Khu du lịch Đam B'Ri được quy hoạch rộng tới hàng trăm hecta. Cạnh thác chính còn có hồ nước và vườn thú hoang dã. Cách đó không xa, một trảng cỏ bằng phẳng xanh tươi mới được phát hiện. Đó là nơi thơ mộng để đôi tình nhân dắt nhau lên đồi...

Ngoài các di tích thắng cảnh được công nhận, Bảo Lộc còn khá nhiều suối thác hoang vu. Vừa qua khỏi đèo Bảo Lộc là xã Đại Lào có một ngã ba vào núi hướng đông. Giữa thập niên 90, ông Lê Minh Ngọc, một tiến sĩ khoa học xã hội của Đại học Văn Lang từ Sài Gòn lên thám hiểm đã choáng ngợp trước ngọn suối bảy tầng nên đã quyết định làm đơn nhận hơn 50 ha đất bao quanh để làm trang trại, trồng cà phê và cây rừng gần ngọn thác chính.

Vị giảng viên đại học quê miền cố đô cao hứng đến mức đưa luôn một đoàn thợ mộc từ xứ Huế vào, cất một ngôi nhà rường kiểu cung đình hoàn toàn bằng gỗ quý ở trang trại giữa rừng. Ông không kinh doanh du lịch nhưng người từ các nơi nghe tiếng cũng băng đồi vào ghé thăm ngôi nhà rường và ngọn thác...

Những nhân vật ấn tượng

Đất Bảo Lộc tập trung khá nhiều người rất cá tính. Ngay giữa trung tâm phố chính trên đường quốc lộ là hãng trà Trâm Anh khá nổi tiếng vì mở đầu kiểu quảng bá bằng cách trưng bày bàn ghế sạch sẽ sang trọng bên showroom để mời khách đi đường vào uống trà, cà phê miễn phí. Chủ nhân hãng trà, ông Vũ Hùng Anh quê ở một vùng chè miền Bắc, từng học đến năm thứ 4 Đại học Y khoa trước 1975.

Có lẽ vì "nghiệp trà" nên ông đã tự bỏ học về quê hương thứ hai là xứ trà Bảo Lộc phụ gia đình kinh doanh. Ông thuộc làu các nền "văn hoá trà" cũng như cách pha trà, khách quen, đặc biệt liền được ông biểu diễn pha chế. Nhà nghề nói rằng trà Bảo Lộc luôn ngọt hậu và có vị thơm vì nhà chế biến đã sắc bỏ lớp nước chát đầu tiên của lá trà trước khi sấy. Rồi tẩm vào đó hoa sói là loại hoa rất hợp với thổ nhưỡng Bảo Lộc...
Tuyệt đối không dùng hương hoá học.

Lão ông Nguyễn Văn Toàn tuổi ngoài 60 có nhà vườn ở phường Lộc Phát khá nổi tiếng vì sưu tập để đầy nhà nhiều "hàng độc" là đồ dùng, nhạc khí của đồng bào dân tộc. Vài ba ngày ông lại đến sống nơi các buôn làng, cùng ở trần, đóng khố uống rượu ca múa với đồng bào dân tộc ít người.

Anh Võ Hà Lâm vốn là một thợ chụp ảnh ở xứ rừng nhưng khi ngoài tuổi 40 lại nổi máu thích sưu tầm vật lạ, từ khúc cây hoá thạch đến những gốc rễ hình thù quái dị. Nghe chỗ nào có vật lạ là ông mò tới. Năm 2000, có một thợ đá vùng Biên Hoà vô tình chẻ ra viên đá in hình con cá hoá thạch. Bảo tàng tỉnh rồi Đoàn địa chất khoáng sản đều đến tranh giành để "tịch biên" vì viện cớ đây là tài sản Nhà nước.

Người thợ đá kiên quyết không đưa, đem đá về nhà sau khi trả lời không có luật nào quy định viên đá chẻ vốn để dùng lót đường lại phải nộp cho Nhà nước. Báo chí đưa tin ì xèo, nhiều nhà sưu tập đến trả giá cao, anh vẫn không bán.

Vậy mà cuối cùng hai mảnh đá lại vào tay anh Võ Hà Lâm từ miền Bảo Lộc xuống! Một bữa khác đi vào một buôn dân tộc ít người, Lâm tình cờ gặp viên đá tảng hình dáng con rùa lớn ba thước ngang, nặng cỡ 5 tấn. Nơi đây dân làng vẫn thường ra cúng tế mỗi khi vào mùa lễ hội.
Vậy mà không hiểu Lâm nói thế nào mà sau một lễ tiệc, dân cả buôn đồng ý cho mang viên đá rùa về đặt tại sân nhà anh là một quán cà phê ở thị xã Bảo Lộc!

"Mô Phật, mọi việc ở trần gian đều do nhân quả!". Cô ái nữ của hãng trà Đỗ Hữu có pháp danh là Phương Nghiêm thường nói với mọi người như vậy khi có vị tò mò hỏi về những sự việc khó giải thích trên đời. Phát tâm xuất gia lúc ngoài 30, nay ni cô đã qua hơn 10 năm kinh kệ. Tiếp chúng tôi là khách thân từ Sài Gòn lên, khi cao hứng, ni cô vẫn có thể hát lại những bài tình ca nổi tiếng một thời. Tịnh xá của ni cô ở ngay vòng cua đầu thuộc xã Đam B'Ri, trên đường vào thác.

Ni cô Phương Nghiêm giới thiệu nhiều căn biệt thự ẩn mình dưới vườn sầu riêng ven trung tâm thị xã. Nhiều Việt kiều ở châu Âu, châu Mỹ và một số văn nghệ sĩ từ Sài Gòn đã lặng lẽ về đây mua vườn, lập nhà và bố trí người thân ở trông vườn giúp. Vài ba tuần, vài tháng chủ nhân lại xuất hiện, như một cách tĩnh dưỡng.

Chắc không lâu nữa, đường cao tốc Dầu Giây - Đà Lạt sẽ hình thành. Đường không qua đèo Bảo Lộc hiện tại mà qua hướng huyện Đạ Tẻh lên, chạy theo hướng phía tây trung tâm thị xã hiện nay. Đường rút ngắn nhiều thời gian và người muốn có thể sớm đẫm mình trong sương khói phù vân...

Du lịch, GO! - Theo Blogdulich, internet

Thu về trên xứ Mường Tiên

Cách thị trấn Sapa 22 km, nơi chơi vơi vách núi thuộc xã Trung Chải - Sapa, Lào Cai được đồng bào quan niệm là đất thiêng và đặt tên là xứ Mường Tiên.

< Bản Mường Tiên trong bảng lảng mây bay.

Theo quan niệm dân gian, khoảng ruộng nằm giữa hai con suối chính là nơi các vị tiên xuống trần chơi cờ, còn ngã ba suối là nơi các nàng tiên xuống tắm. Theo truyền thuyết của người Mông, mỗi khi mưa xuống nắng lên, trong thung lũng xuất hiện cầu vồng là lúc các vị tiên trên trời hạ trần thưởng ngoạn vẻ đẹp của vùng đất này.
.

Your Ad Here

< Thung lũng Mường Tiên.

Mùa thu này ở Mường Tiên, ruộng bậc thang đang ngời xanh màu lúa bắt đầu ngậm đòng chạy từ chân núi lên tới tận đỉnh. Trời quang, những đám mây trắng bảng lảng trên những triền cao.

< Xuống đèo.

< Vê tròn tay lái.

< Đi giữa ngàn xanh và gió núi.

< Sóng núi Mường Tiên.

< Suối Mường Tiên được đồng bào đặt cái tên trìu mến là “Dòng suối dân ca”.

< Bất chợt hoa mua rừng hoang dại.

< Vượt “Cua ba tầng” lên Sapa.

Đất này còn gắn với con đèo cực kỳ hiểm trở có cái tên nôm là “Cua ba tầng” vắt ngược lên hình chữ Z, vòng cua gấp khúc tay áo, nguy hiểm hơn bất cứ con đèo nào trong cả nước. Các bác tài xế qua đây luôn phải mắt căng tay ghì, bởi chỉ sơ sểnh chút là hậu quả không lường hết được.

Du lịch, GO! - Theo VCTV

Cuộn chảy dòng thác đợi chờ

Giữa khu rừng nguyên sinh thâm u kỳ bí, thác Dambri hiện ra cô độc và mãnh liệt, ngày đêm ầm ào tuôn chảy bằng tất cả cường lực từ trên độ cao gần 70m. Âm vang của thác nước hùng vĩ bậc nhất Tây Nguyên vẫy gọi bao lượt du khách hăm hở vượt qua đoạn đường hơn 18 km đến đây chiêm ngưỡng vào mỗi lần ghé thăm Thành phố Bảo Lộc.

Từ thiên tình sử đẫm nước mắt thủa trước

Với người K’ho, tộc người bản địa vùng cao nguyên Lâm Đồng nơi đây, thác Dambri còn chất chứa trong mình cả một thiên tình sử. Theo một truyền thuyết, họ tin rằng nơi dòng thác đang cuộn chảy ầm ào, xưa kia là nơi nàng sơn nữ K’ho ngồi khóc đợi người tình quay về sau cuộc chia ly đầy ngang trái.

Đã trải qua bao mùa lúa chín trên rẫy, bao mùa trăng tròn lại khuyết đi qua, nàng vẫn khóc, vậy mà người yêu thì biền biệt nơi đâu. Nước mắt nàng đọng lại tạo thành dòng thác Dambri, trong tiếng K’ho có nghĩa là “đợi chờ”.

Giờ đây, dòng nước mắt của sự đợi chờ vô vọng đã thành tâm điểm viếng thăm của hàng vạn du khách. Thác Dambri là một phần của quần thể du lịch sinh thái có tổng diện tích gần 1.000 ha nằm trong khu rừng nguyên sinh vẫn còn giữ vẻ đẹp hoang sơ. Ngay khi vừa đặt chân đến đây, từ ngoài cổng chào cách thác hơn 1km, bạn đã được nghe âm vang hùng tráng của ngọn thác đang phô trương sức mạnh từ đại ngàn.

Xuyên qua bóng râm âm u của những tán cây rừng, nơi ánh mặt trời chật vật len lỏi qua những kẽ lá, bạn bắt đầu hành trình theo con đường xuống chân thác với những bậc thang đổ bê tông phủ lớp rêu thời gian.

Đi theo con đường này, bạn có thể ghé động Phật Bà ở lưng chừng thác và từ đây phóng tầm nhìn ra lưng thác, nơi hàng ngàn khối nước đổ xuống trắng xóa từ độ cao thẳng đứng 70m như suối tóc mượt mà của cô sơn nữ ngóng đợi người yêu từ bấy lâu. Dưới chân thác gập ghềnh là cây cầu nhỏ bắc ngang những mỏm đá. Bước chân qua cầu, bạn có thể cảm nhận cái lạnh ngọt ngào của vô số hạt bụi nước nhỏ li ti thấm qua lần áo. Từ đây ngước nhìn lên ngọn thác chỉ thấy một màu sương mây trắng xóa, không khác gì chốn bồng lai tiên cảnh. Giữa tiếng reo của nước và sự hùng vĩ của thế thác thẳng đứng, bạn mới cảm nhận được sức mạnh của tự nhiên và thấy mình nhỏ bé biết chừng nào.

Trên cầu, quán cà phê kính màu xanh lá rừng đang chờ đợi phục vụ bạn những tách cà phê và ly trà nóng xua tan đi mỏi mệt sau dặm đường xa. Từ đây, bạn sẽ nhìn thấy toàn cảnh thác và được ngắm những bông hoa dại tím li ti chen nhau mọc trên đá. Bạn có thể tiếp tục hành trình khám phá bằng cách đi theo con đường mòn xuyên qua khu rừng để lên đến thượng nguồn hoặc đi lên ngọn thác bằng thang máy. Thang máy có kết cấu bằng kính trong suốt được dựng lên để phục vụ cho những du khách muốn được chiêm ngưỡng toàn cảnh thác nhưng không đủ sức khỏe để đi thang bộ.

Đến quần thể du lịch nổi tiếng hôm nay

Từ đỉnh thác nhìn xuống, những hạt nước bụi nhỏ phản chiếu ánh mặt trời thành chiếc cầu vồng lấp lánh bắc ngang qua ghềnh đá. Đi về phía thượng nguồn, hãy thử một chút cảm giác mạnh với chiếc cầu treo kết bằng tre và dây rừng bắc ngang qua suối để đi vào Đảo Khỉ. Thật thích thú khi bắt gặp những chú khỉ, chú vượn đang chuyền cành trên những cây cao và cất tiếng hú hoang dại hay những chú nai nhỏ đang nhởn nhơ gặm cỏ khắp đảo. Nhiều động vật quý hiếm khác cũng được bảo tồn và nuôi dưỡng trong khu vực này như gấu, voi, cá sấu, chồn, vẹt, công, trăn, cả cọp núi, báo, mèo rừng… Từ 10h30 sáng đến 3h00 chiều mỗi ngày tại đây có chương trình xiếc thú phục vụ miễn phí khoảng 30 phút, mỗi suất cách nhau hai tiếng đồng hồ.

Đã đến Đảo Khỉ, bạn không thể không ghé thăm làng dân tộc Châu Mạ cũng nằm trong khuôn viên này. Cô hướng dẫn viên người Mạ duyên dáng sẽ giới thiệu đến du khách những nét đẹp đặc trưng trong văn hóa của họ, như điệu múa cồng chiêng đầy cảm xúc, kiến trúc nhà sàn, những công cụ lao động, những khoảnh khắc đẹp trong cuộc sống được các nhiếp ảnh gia lưu lại và trưng bày tại nhà truyền thống. Du khách còn biết thêm về kĩ thuật dệt thổ cẩm không cần khung của người Mạ và tìm cho mình một món quà kỉ niệm như chiếc áo, chiếc váy, hay chiếc băng đô…

Nếu thích khám phá hương vị ẩm thực của người Mạ, bạn có thể vào nhà hàng Kơnia để thử các món thịt heo rừng, cơm lam, rau rừng và rượu cần ngọt ngào say ngây ngất bên bếp lửa rực hồng, bên tiếng suối reo róc rách và tiếng chim rừng vọng lại từ ngàn xa. Đêm đến, bạn có thể thuê nhà chòi để nghỉ và lắng mình vào thiên nhiên hoang dã.

Cũng thuộc quần thể thác du lịch Dambri là chùa Di Đà ở buôn văn hóa Dạ Tồn, nơi dành cho những du khách thích tìm đến không gian của sự thanh tịnh. Cách cổng thác Dambri khoảng 1km, rẽ vào con đường nằm bên tay phải và đi hết khoảng 2km đường trải nhựa, bạn bắt đầu đặt chân lên con đường đất đỏ bazan.

Đi hết con đường, bạn đặt chân đến chùa Di Đà do sư Đồng Châu trụ trì. Bạn có thể tham gia vào những sinh hoạt hàng ngày của đồng bào người dân tộc để trải nghiệm một cuộc sống khác, dùng bữa cơm chay tịnh với chư tăng trong chùa, dùng trà với sư trụ trì Đồng Châu và chiêm nghiệm về cuộc sống. Đặc biệt trà ở đây được chế biến từ những cây chè do chính người dân nơi đây cùng sư thầy trực tiếp canh tác và chăm sóc.

Kết thúc chuyến khám phá một góc Tây Nguyên đầy cảm xúc, bạn có thể quay lại Khu du lịch, nghỉ chân bên hồ nước Dambri rộng hàng ngàn mét vuông, khua thuyền, buông câu trên hồ. Nếu muốn náu mình dưới bóng mát của rừng cây, hãy tạt thuyền vào ven bờ rồi chậm rãi khua mái chèo dưới những cây cổ thụ xoè tán vươn ra hồ.

Thông tin thêm:

+ Khu Du lịch thác Dambri cách trung tâm Thành phố Bảo Lộc (tỉnh Lâm Đồng) 18 km. Bảo Lộc ở vào khoảng 120km từ Đà Lạt đi xuống, 180km từ TP. Hồ Chí Minh đi lên theo quốc lộ 20. Trên đường vào KDL, bạn sẽ đi qua những vườn trà xanh mát, hình ảnh đặc trưng của “xứ trà” B’lao.
+ Khu Du lịch thác Dambri vừa khai trương máng trượt siêu tốc dài nhất Đông Nam Á vào giữa năm nay. Máng trượt dài hơn 1.600m mang lại cho du khách cảm giác mạnh tột cùng và đầy sảng khoái.
+ Trong Khu du lịch Dambri có hang động cây hoá thạch nằm dưới tầng ba của thác, là một điểm đáng để tham quan. Hang sâu 50m, có thể chứa được khoảng 100 người. Trên đỉnh hang là hàng loạt gốc cây hoá thạch nằm giữa những phiến đá. Dambri còn được nối với hai dòng thác khác là thác Dasara cách trung tâm KDL khoảng 500m gồm 7 tầng, cao 60m và thác Dạ Tồn cao 25m nằm cách trung tâm KDL gần 700m.

Du lịch, GO! - Theo Travellive, ảnh internet

ĐAMB'RI kỳ vĩ - Du lịch, GO!

Măng Đen (Kon Tum), nàng tiên giữa đại ngàn

Tạm xa những ồn ào náo nhiệt ngày cuối năm ở thành phố lớn, nếu đến Măng Đen (Kon Tum), bạn sẽ bắt gặp vẻ hoang sơ của vùng đất Tây nguyên ở độ cao hơn 1.100 mét, nơi mà giữa 12h trưa, nhiệt độ vẫn chỉ khoảng 15 - 18 độ.

Từ thị xã Kon Tum, đi dọc Quốc lộ 24 (về hướng Quảng Ngãi) khoảng 50km, du khách sẽ đến Khu du lịch sinh thái Măng Đen (Kon Plông - Kon Tum), điểm khởi đầu của tuyến du lịch Con đường xanh Tây Nguyên. Với phong cảnh thiên nhiên vừa hùng vĩ vừa hữu tình, Măng Đen được du khách ví là “nàng tiên” giữa đại ngàn...

Cảm giác thú vị bất ngờ xâm chiếm sau hành trình dài giữa đại ngàn hùng vĩ, du khách thấy Măng Đen đột ngột hiện ra ở độ cao hơn 1.000m so với mực nước biển. Bốn phía được bao bọc bởi sương mù, rừng thông, biệt thự và cái lạnh nhè nhẹ...

Không chỉ hấp dẫn du khách bởi mức nhiệt trung bình khoảng 20 độ C, Măng Đen còn đặc biệt quyến rũ bởi rừng thông từ 30 - 70 năm tuổi. Ngoài bạt ngàn cây xanh, ở Măng Đen thỉnh thoảng bạn còn bắt gặp nhiều suối, thác đẹp nổi tiếng như: Paish, Dakke, Lô Ba và những hồ thơ mộng: Toong Zơri, Toong Pô, Toong Đam...

Nếu là người ưa khám phá, bạn nên thả bộ dưới tán thông vi vu gió, ngắm những dò lan rừng đua nhau toả hương, khoe sắc. Nơi đây còn có vườn thú với nhiều loài như heo rừng, nai, gà, nhím...

Đẹp nhất là khu vườn thực nghiệm trồng rất nhiều loại rau, hoa xứ lạnh để phục vụ nhu cầu của người dân và du khách. Người dân ở đây cũng bắt đầu nuôi cá hồi với lời tuyên bố: “Khí hậu Măng Đen thích hợp nhất cho giống cá hồi trên đất nước Việt Nam”.

Sau khi lang thang trong rừng xanh, bạn sẽ ghé nhà Rông bên hồ để hòa mình vào vũ điệu cồng chiêng của đồng bào dân tộc thiểu số bản địa. Phóng tầm mắt ra xa, thấp thoáng trong rừng cây là những ngôi biệt thự cổ, trên trời, mây trắng xếp thành những hình thù ngộ nghĩnh. Chủ quán ân cần mang cho khách ly cà phê thơm nồng, bỗng nhiên, bạn sẽ mong ước được ngồi lại nơi này thật lâu.

Ở đây, ai không là hướng dẫn viên? Bí thư huyện ủy Kon Plong Nguyễn Văn Hùng, còn khá trẻ, sôi nổi nói: “Có người hỏi tôi lên đây làm những việc gì? Tôi đáp làm bảo vệ rừng và hướng dẫn viên”. Đó là một câu chuyện khác. Năm 2002, nhận quyết định làm bí thư huyện ủy Kon Plong (tách ra từ huyện Kon Rẫy), anh đi thực địa rạc cả giò. Rồi vắt, sên... tưởng đã xa lắm rồi trong thành ngữ "ruồi vàng, bọ chó, gió Măng Đen”, nhưng có hôm, về lại "thị trấn" chưa kịp thay đồ, chẳng biết từ đâu rơi ra mấy con vắt no tròn như đầu đũa! “Còn vắt nái, còn dấu beo, dấu gấu... tấc rừng nguyên sinh còn xanh tốt lắm”.

Sau mấy chục chuyến sục rừng, anh bay ra Hà Nội, gặp Tổng cục Du lịch. Hỏi: “Chỗ ông có gì để làm du lịch?”, đáp: “Các anh cứ vào, khắc biết”. Thoáng chần chừ. Anh khẩn khoản: “Nếu chưa làm được gì, phải giữ”. Thế rồi, Phó tổng cục trưởng Vũ Tuấn Cảnh bay vào, quyết liệt: “Không chỉ giữ mà phải làm nhanh. Măng Đen nằm trên hành lang kinh tế Đông Tây và là phần không thể thiếu của Con đường xanh Tây Nguyên. Nó sẽ nhanh chóng hiện diện trên bản đồ du lịch Việt Nam”. Điểm khác biệt lớn nhất nếu đem Măng Đen so sánh với Đà Lạt (Lâm Đồng) hay Sa Pa (Lào Cai) chính là rừng già nguyên sinh. Chúng tôi phấn đấu xây dựng Măng Đen thành khu sinh thái hài hoà, thân thiện với thiên nhiên, môi trường”.

Không lâu sau, vùng đất này được xác định là 1 trong 3 vùng động lực phát triển kinh tế của tỉnh Kon Tum và được Tổng cục Du lịch bổ sung vào chiến lược phát triển du lịch Việt Nam 2005-2010. Những con đường mới hiện ra giữa rừng thông cổ thụ, những dự án đồ sộ được đệ trình Chính phủ. Đến nay, tính riêng tại thị trấn huyện lỵ đã có 162 lô biệt thự, chưa kể 190 lô khác đang chờ giấy phép. Ngày nào chỉ 1 thôn có điện, 3 xã có đường. Nay điện, đường đã vươn đến 60% số xã, thôn. Trường học, bệnh xá theo nhau mọc lên trên vùng rừng thời chiến tranh có mật danh H29 ở phía Đông Trường Sơn. Nay mai công trình thủy điện đầu tiên đi vào hoạt động, chắc rằng 40% số xã còn lại của đại ngàn này cũng sẽ sáng choang.

Huyện Kon Plông là một trong ba vùng kinh tế trọng điểm của tỉnh Kon Tum (bên cạnh Khu kinh tế cửa khẩu Bờ Y và TP. Kon Tum), được quy hoạch với diện tích trên 115.000ha. Tiềm năng du lịch của Măng Đen đã và đang thu hút nhiều nhà đầu tư. Tính đến hết năm 2009, toàn huyện (chủ yếu tại Măng Đen) đã có 46 dự án đăng ký đầu tư, trong đó có 7 dự án du lịch, 5 dự án rau hoa xứ lạnh cùng các dự án: khu thực nghiệm sinh học, nhà máy xử lý rác thải và phân vi sinh, nhà máy thuỷ điện... với tổng vốn đăng ký trên 10 tỷ USD.

Tuy nhiên, Măng Đen vẫn còn gặp không ít thách thức trong quá trình xây dựng và phát triển. “Điều chúng tôi lo ngại nhất là nguồn nhân lực, trên 90% dân số của huyện là người dân tộc thiểu số, trình độ dân trí còn thấp nên rất khó khăn cho phát triển du lịch; cơ hội tiếp cận các dịch vụ do du lịch mang lại còn thấp. Chúng tôi đang tiếp tục mời gọi các nhà đầu tư với nhiều cơ chế ưu đãi để xây dựng, kiến tạo Măng Đen trở thành Đà Lạt thứ hai của vùng Bắc Tây Nguyên.

Du lịch, GO! - Tổng hợp từ Kinh Tế nông thôn, Dantri, Thanhnien, internet

Bộ đội '4 cùng' ở điểm nóng Mường Nhé

Mới đây, tại huyện Mường Nhé (Điện Biên) lan truyền tin sẽ xuất hiện một “thế lực siêu nhiên” lừa bịp đồng bào Mông, với chiêu bài sẽ đưa bà con tới miền đất hứa...

< Suối Nậm Vì trong xanh “đón” bộ đội hành quân qua.

Ở đó mọi người sẽ được ban sức khỏe, hạnh phúc, giàu có, thịnh vượng…  Lợi dụng tình hình đó, một số phần tử xấu đã kích động, vận động đồng bào tụ tập lại ở một số điểm bản như: Huổi Chạ, xã Nậm Vì, đông nhất khu vực bản Huổi Khon, xã Nậm Kè đòi thành lập vương quốc riêng của người Mông, gây mất trật tự, an ninh ở địa phương.


< Các chiến sĩ tiểu đoàn 6 và thanh niên trong xã dọn vệ sinh thôn bản.

Để nhanh chóng ổn định tình hình, hàng trăm cán bộ, chiến sĩ Trung đoàn 82 (Quân Khu 2) đã có mặt, cùng với các cấp, các ngành và cấp ủy, chính quyền địa phương sở tại vận động, thuyết phục bà con không nên tin vào những lời bịa đặt lừa bịp; các luận điệu sai trái đối với chính sách đại đoàn kết toàn dân tộc của Đảng và Nhà nước, sớm trở về nhà để tiếp tục công việc nương rẫy, yên tâm sản xuất với cuộc sống bình yên gắn bó nơi núi rừng Tây Bắc.


< Bộ đội cấy lúa giúp gia đình ông Vừ Pa Tủa, dân tộc Mông, bản Huổi Chạ là gia đình neo đơn, khó khăn.

Sau nhiều ngày “4 cùng” với đồng bào, đơn vị 82 đã đóng góp trên 3.000 ngày công, đào đắp nạo vét hàng nghìn mét kênh mương, vệ sinh các thôn bản, sửa chữa làm mới trường học, hướng dẫn đồng bào cấy lúa, trồng ngô, trồng sắn, khám chữa bệnh cấp thuốc miễn phí… ở 2 xã Nậm Kè, Nậm Vì và được đồng bào tin yêu, chính quyền khen ngợi.

< Đưa các em nhỏ qua suối Huổi Lúm.

< Sườn núi bản Huổi Khon - nơi tụ tập đông người đầu tháng 5 nay ngô đã lên xanh, có thêm bàn tay chăm bón của những người lính quân hàn xanh Đồn 411.

< Quân y Trung Đoàn 82 thăm hỏi, kiểm tra sức khỏe, cấp thuốc miễn phí cho cụ Thào Thị Ly, 100 tuổi, dân tộc Mông, xã Nậm Vì.

< Tâm tình giữa bộ đội và thanh niên giờ giải lao.

< Các chiến sĩ đại đội 10 trên đường vào bản giúp dân.

< Hướng dẫn đồng bào kỹ thuật nhổ mạ.

Anh Thào A Của, dân tộc Mông, Bí thư Đảng ủy xã Nậm Vì bộc bạch: “Đồng bào Mông cơ bản đều là người tốt, do một số phần tử xấu tuyền truyền kích động nên một số người đã quá khích.

Bộ đội về, bản làng thêm đông vui. Bộ đội không chỉ giúp dân mà còn tuyên truyền để dân hiểu chính sách đại đoàn kết toàn dân tộc của Đảng và Nhà nước. An ninh, trật tự trong xã được củng cố và ổn định, đồng bào đã yên tâm sản xuất, chịu khó lên nương rồi!”

Du lịch, GO! - Theo Báo Quân đội Nhân dân